Resulta sorprendente que un historiador de la ciencia como Forrester, formado en una tradición fundamentalmente anglosajona, marcada por la filosofía analítica, entable un diálogo fecundo con el Freud que a partir de su préctica clínica funda una nueva discursividad ; con Foucault y Derrida, que desde diversas ópticas retoman y critican ciertos aspectos del freudismo, y por supuesto, con Lacan, cuyo radical « retorno a Freud » es de sobra conocido. Este diálogo gira en torno del reto radical del psicoanálisis : un reto a las diversas filosofías del sujeto humano.
Forrester se orienta hacia el pensamiento de la civilización en general, convencido de que el psicoanálisis vino a responer a « las demandas genuinamente modernas de una ciencia del hombre ». Sin embargo,pronto se percató de que « el Freud que yo leí, el maestro del símbolo, no se encontraba por ningún lado en la voluminosa literatura dedicada a él, aunado a una renuente intimidad que iba en aumento hacia la obra de Jacques Lacan, quien por lo menos compartía conmigo esa percepción fundamental, aunque en un estilo y un mundo intelectual que yo encontraba ajeno e incómodo ».
A partir de esta doble constatación, entre otros hechos, surge este libro que el propio autor compara con una casa a la que invita al lector a recorrer, guiado por la convicción de que el psicoanálisis representa un punto nodal en la historia del pensamiento humano acerca de sí mismo, aunque lo haga bajo la forma de la provocación (o más bien por eso), pues « no cabe duda de que recostarse en el diván y buscar la sabiduría mientras decimos disparates es un desafío, quizás incluso un insulto, a las bien definidas rutinas de la filosofía ‘analítica' ».
Seducciones del psicoanálisis : Freud, Lacan y Derrida. Fondo de Cultura Económica Colección de Psicología, psiquiatría y psicoanálisis México, 1995.