Paris : L’Harmattan ; 1992. 139 p.
Cân-Liêm LUONG est psychiatre, docteur en Psychologie, chargé de cours à Paris XIII. Il exerce aussi à la Croix-Rouge Française et au Centre F. Minkowska, Paris.
L’ouvrage présente de façon didactique les concepts fondamentaux de la philosophie bouddhique sur la vie. L’existence humaine est un assemblage d’agrégats liés entre eux par le langage qui transmigre d’un moment à l’autre, d’une génération à l’autre en s’améliorant pour atteindre un état de sublime sagesse : le Nirvana.
Cette psychologie bouddhiste accepte une autre grille de lecture à parti des symptômes des troubles mentaux. On découvre que Psychose. Névrose, Dépression peuvent s’inscrire dans une psychopathologie dynamique tout à fait étonnante qui ne fige pas l’individu dans une conception structurale de la personnalité.
Cette mise en lumière éclaire un dénominateur commun aux psychothérapies (notamment celles à médiation corporelle) et aux pratiques méditatives et relaxatives bouddhiques.
L’auteur pense donc que la conjugaison de la psychiatrie avec le bouddhisme révèle l’existence d’un patrimoine psychique commun à l’humanité à l’instar de la notion de patrimoine génétique que nous connaissons.
TABLE DES MATIÈRES
AVANT-PROPOS
Chapitre 1 : Le Buddha
Sa vie et sa personnalité
La légende de Buddha .
Le postulat de la pensée de Buddha
Le bouddhisme
Chapitre II : L’ignorance et le doute comme points de départ Le doute commun et le doute méthodique Le doute et le principe de Dieu
L’ignorance et le langage
L’ignorance et la sagesse
L’ignorance et les moyens d’arriver a connaître
la Vérité
Chapitre 111 . Les Cinq Agrégats d’Attachement
L’Humanité et la Vitalité
L’Agrégat de la matière
L’Agrégat des sensations
L’Agrégat des perceptions
L’Agrégat des formations psychiques ou constructions mentales
L’Agrégat de la conscience, de la pensée
Chapitre IV : Les Quatre Nobles Vérités ou la Voie de la Délivrance
Vivre l’instantané et prendre du recul
La Première Noble Vérité
La Deuxième Noble Vérité
La ‘Troisième Noble Vérité
La Quatrième Noble Vérité
Chapitre V : La Production Conditionnée – L’Etre – le Non-Etre – Notes sur le juste et l’Ethique
La notion de la « Production Conditionnée »
L’Etre et le Non-Etre
Quelques notions sur le Juste et l’Ethique
La Culture mentale
Quelques exemples de principes de conduite communautaire
Chapitre VI : Essai de psychologie comparée la Psychologie bouddhique
Méthodologie .
La position de l’instructeur
La constitution de l’individu
Le fonction nemen t mental de l’individu
– le désir éthique
– le langage et le temps
– entre l’Etre – Non Être : le juste et le compromis
– l’ignorance primitive et la culpabilité
– la souffrance normale somato-psychique .. –
Essai sur la Psychose, la Névrose et la dépression
La méditation et la thérapie
– généralités
– les thérapies comportemantales . – les thérapies psychologiques
ANNEXE : PSYCHIATRIE, CULTURE ET RACISME
RÉFÉRENCES ET BIBLIOGRAPHIE
REFERENCES GENERALES
ENCYCLOPAEDIA UNIVERSALIS : Le bouddhisme.
TcH’AN (ZEN) – Textes chinois fondamentaux, Paris, Hermès éd., 1970.
LE VIDE – Expériences spirituelles en Occident et en Orient, Paris, Hermès éd., 1969.
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BIBLIOGRAPHIE
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DEVEREUx G. : Essais d’ethnopsychiatrie générale, Paris, Gallimard, 1977.
DURAND M. : Technique et panthéon des médiums vietnamiens (Dong), Paris, Ecole française d’ExtrêmeOrient, 1959.
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SUZUKi D.T. : Le non-mental, Paris, Le Courrier du Livre éd., 1970.
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BIBLIOGRAPHIE (ANNEXE)
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2 – BASTIDE R. : Sociologie et Psychanalyse, Puf éd., Paris, 1972.
3 – BLOCH 0., VON WARTBURG W. : Dictionnaire étymologique de la langue française, Puf éd., Paris, 1975.
4 – DEVEREUX G. : Essais d’ethnopsychiatrie générale, Gallimard éd., Paris, 1977.
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