L’auteur livre son regard sur les rituels initiatiques et thérapeutiques, les chamans, leur rôle et leur fonction, ainsi que sur la fonction des procédures dites sorcières ou de guérissage dans les cultures populaires et traditionnelles dans le cadre d’une compréhension analytique. Il propose que les expériences initiatiques à inductions hallucinogènes d’origines chamaniques, respectueuses du cadre initiatique, soient considérées comme des procédures de travail psychique et donc accessibles à l’interprétation et étudiées comme telles. Il illustre son point de vue par quelques exemples cliniques. Au-delà de l’expérience initiatique et visionnaire, il interroge le déni du vécu et de la parole de l’autre quand l’expérience s’appelle « violence fondamentale » ou « approche de la mort ». Cela lui permet de concevoir une pratique thérapeutique qui soit complémentariste analytico- chamanique ou chamanico- analytique, pratique qu’il définit comme anthropothérapie ou anthropologie clinique.
