En évoquant la possibilité d’une pensée qui ne soit pas savoir, j’ai voulu affirmer un spirituel, qui avant toute idée est dans le fait d’être proche de quelqu’un. La proximité, la socialité elle-même, c’est « autrement » que le savoir qui l’exprime. Autrement que le savoir n’est pas la croyance. Ce à quoi mène une pensée qui « met en valeur » ce que appelle le visage est une vie spirituelle – mot dont on se méfie beaucoup – une vie de la proximité humaine. C’est être à plusieurs. Être par conséquent avec quelqu’un d’étranger, il y a là une non-indifférence. Cette socialité, cette proximité, cet être-proche n’est pas du tout un simple succédané de la coïncidence, encore moins une croyance remplaçant une certitude. La fameuse sagesse dont la philosophie est amour n’est-elle pas cette proximité ?
Emmanuel Levinas.